6月8日，“《谷苞全集》編纂研討會(huì)”在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系順利舉行。

研討會(huì)伊始，會(huì)議召集人依次致辭。北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授李建新追憶谷苞先生一生心系邊疆，深耕田野調(diào)查，為民族學(xué)界留下豐厚且寶貴的實(shí)證研究成果。西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)黃達(dá)遠(yuǎn)號(hào)召將《谷苞全集》打造為精品書(shū)目，系統(tǒng)全面地展示其學(xué)術(shù)思想與成果。甘肅民族出版社社長(zhǎng)孫寶巖報(bào)告了谷苞先生學(xué)術(shù)成果的出版現(xiàn)狀，并表示其研究具有時(shí)代前瞻性。讀者集團(tuán)—甘肅民族出版社將肩負(fù)時(shí)代擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任，努力做好做精《谷苞全集》的編纂、出版和推廣工作。

北京大學(xué)社會(huì)學(xué)副系主任劉愛(ài)玉表示，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系一直以來(lái)都高度重視社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)名家經(jīng)典著作的整理和編纂工作，《谷苞全集》的編纂對(duì)于學(xué)科脈絡(luò)的傳承，民族學(xué)本土化理論的構(gòu)建具有重要意義。清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系副主任孫秀林表示，谷苞先生的研究頗受費(fèi)孝通先生社區(qū)研究的影響，在當(dāng)今依然具有重要的研究?jī)r(jià)值?！豆劝返木幾胗兄趯W(xué)科文脈的梳理和傳承。西北民族大學(xué)中亞與中國(guó)西北邊疆研究中心教授王建新認(rèn)為，谷苞先生一生筆耕不輟、著作等身，是西北邊疆研究的先驅(qū)者，《谷苞全集》將為新一代民族學(xué)學(xué)術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)提供寶貴的參考資料。

蘭州交通大學(xué)谷風(fēng)副教授代表谷苞先生家屬致辭。她分享了谷苞先生的生平軼事及學(xué)術(shù)歷程，并由衷感謝多方學(xué)者為傳承谷苞先生的學(xué)術(shù)思想建言獻(xiàn)策，特別鳴謝讀者集團(tuán)—甘肅民族出版社對(duì)《谷苞全集》的大力支持。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任何星亮以《憶谷苞先生的二三事》為題，追憶了谷苞先生愛(ài)才若渴、知人善任、重視應(yīng)用研究的高尚品格及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。中央民族大學(xué)國(guó)家安全研究院教授楊圣敏以《民族學(xué)與新疆研究》為題，從民族學(xué)的學(xué)科認(rèn)識(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)民族學(xué)的新疆研究需要繼承谷苞先生的方法脈絡(luò)，以長(zhǎng)期、扎實(shí)的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，積極承擔(dān)時(shí)代責(zé)任和文化使命，為鑄牢中華民族共同體、文化潤(rùn)疆提供助力。王建新以《谷苞邊疆研究對(duì)中華民族共同體理論建構(gòu)的重要貢獻(xiàn)》為題，從“早期邊疆理論”、“農(nóng)牧交錯(cuò)帶理論”、“微觀社區(qū)分析到中華民族整體觀的發(fā)展”等三方面對(duì)谷苞先生的學(xué)術(shù)思想系統(tǒng)進(jìn)行分析，展示了其對(duì)中國(guó)自身邊疆學(xué)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)和學(xué)術(shù)范式的珍貴參考價(jià)值。

李建新援引多篇文獻(xiàn)，在梳理費(fèi)孝通先生中華民族多元一體格局理論發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，提出谷苞先生的民族觀豐富了中華民族多元一體格局的論斷，補(bǔ)充了具體形成和發(fā)展途徑等方面的理論。新疆師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院教授羅意聚焦谷苞先生新疆民族研究的當(dāng)代啟示，匯報(bào)了近年來(lái)新疆師范大學(xué)民族學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)新疆典型社區(qū)“再調(diào)查”的成果。新疆文物考古研究所研究員于建軍展示了新疆史前考古的豐厚成果，從考古學(xué)視角為“新疆-中原”長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年、綿延不絕的交流、交往、交融史提供佐證。黃達(dá)遠(yuǎn)表示，谷苞先生的中國(guó)邊疆觀實(shí)現(xiàn)了對(duì)“中原中心觀”、“歐洲中心觀”、“俄式中心觀”的三重突破，為中國(guó)歷史敘事和本土理論的構(gòu)建提供了新的視角。中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授李鴻賓基于歷史學(xué)視角，闡述歷史上的新疆治理問(wèn)題及形成原因。他認(rèn)為，谷苞先生的民族觀為中華民族多元一體格局提供了理論基礎(chǔ)和歷史學(xué)支撐，并就《谷苞全集》的編纂提出對(duì)民族研究的展望。新疆師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院副教授鋒暉提議在參考谷苞先生新疆民族研究的基礎(chǔ)上，綜合多語(yǔ)種一手歷史文獻(xiàn)資料，對(duì)新疆民族史進(jìn)行系統(tǒng)性梳理。

研討會(huì)由北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系、讀者集團(tuán)—甘肅民族出版社、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)家民委（培育）基地主辦。

來(lái)源 | 中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

記者 | 陳雅靜